UNE FORCE VIVEÀ DÉVELOPPER DANS LE RÉSEAU
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| BUREAU CENTRAL DES BEVEVOLES |
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CENTRAL VOLUNTEER BUREAU |
| D'OTTAWA-CARLETON | OF OTTAWA-CARLETON |
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Un Manuel plein d'idées
Les Avantages d'un organisme multiculturel
Le Défi et les perspectives
Préparer votre organisme
Recruter des bénévoles de toutes origines
ethnoculturelles
Entrevue avec la nouvelle recrue
Initiation
Formation
Soutien des bénévoles des groupes
minoritaires
Supervision
Évaluation
Reconnaissance
Résumé: les promesses et les enjeux
Nous tenons à souligner la contribution du
Gouvernement de l'Ontario,

qui par l'entremise du
ministère des Affaires civiques
a subventionné en grande partie la présente publication.
vont également aux organismes suivants
pour leur soutien financier:
| Community Foundation of Ottawa-Carleton |
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La Fondation communautaire dOttawa-Carleton |
Minto Developments Inc.
avec le concours de
la direction du
Soutien aux organismes volontaires
Multiculturalisme et Citoyenneté Canada
Nous tenons à remercier les personnes suivantes pour leurs conseils judicieux et pour les nombreuses heures qu'elles ont consacrées à la réalisation du présent manuel:
| * | Syeda Bhatti | Coordonnatrice de l éducation interculturelle |
Organisation des services aux immigrants d' Ottawa-Carleton |
| * | Abayomi Coker | (Ancien directeur exécutif, Alliance de la Capitale nationale sur les relations inter-raciales) |
Conseiller en multiculturalisme |
| * | Herman de Souza | Directeur général | Centre catholique pour immigrants |
| * | Dianne Markle | Ancienne directrice, Services bénévoles | Hôpital Queensway-Carleton |
| * | Rose Orach | Coordonnatrice des services bénévoles | Centre catholique pour immigrants |
| * | Nizam Siddiqui | Division des liaisons communautaires | Ville d'Ottawa |
| * | Ngoc Tran | Agent de développement communautaire | Organisation des services aux immigrants d'Ottawa-Carleton |
| * | Syeda Bhatti | Organisation des services aux immigrants d'Ottawa-Carleton | |
| * | Marilyn Box | Bureau central des bénévoles d'Ottawa-Carleton | |
| * | Gilda Good | Bureau central des bénévoles d'Ottawa-Carleton | |
| * | Bev Grostern | Jewish Social Services | |
| * | Caroline Horgan | Centre de santé Élisabeth Bruyère | |
| * | Jane Horner | Société Elizabeth Fry | |
| * | Jeannine Langlois | Centre communautaire Dalhousie | |
| * | Jaime Marulanda | Ville d'Ottawa | |
| * | Rose Orach | Centre catholique pour immigrants | |
| * | Laurie Steven | Théâtre Odyssey |
| * | Maureen Kellerman | Centre catholique pour immigrants | |
| * | Emma Williams | Centre catholique pour immigrants | |
| * | Joan Cox | Hôpital Royal Ottawa | |
| * | Bernice Forster | Hôpital pour enfants de l'est de l'Ontario |
La publication de ce manuel étant une démarche inédite en vue de promouvoir la collaboration ethnoculturelle dans le réseau d'action bénévole, nous vous serions très reconnaissants de nous faire part de vos observations, de vos points de vue et spécialement de vos expériences. Veuillez nous faire savoir comment cet ouvrage vous a aidé, comment nous pourrions l'améliorer et s'il y a des modifications particulière ment efficaces que vous auriez apportées à votre programme de bénévolat. Prière d'adresser vos observations au:
Bureau central des bénévoles d'Ottawa-Carleton
256, avenue King Edward
Ottawa (Ontario)
K1N 7M1(613) 232-4876 Télécopieur: (613) 232-6680
Le Bureau central des bénévoles d'Ottawa-Carleton aiguille des personnes désireuses de faire du bénévolat à toute une variété d'organismes communautaires ayant besoin de leurs services.
Ces dernières années, nous avons pu constater deux grands changements dans notre Programme de recrutement et d'aiguillage:
a. Il y a eu un accroissement du nombre de candidats de groupes minoritaires ethniques qui recherchent un poste de bénévole, principalement pour s'exercer à parler leur nouvelle langue et pour acquérir de l'expérience sur le marché du travail canadien.
b. La demande de bénévoles de la part des organismes traditionnels s'est accrue.
À première vue, il semblerait y avoir un complément logique des besoins. L'expérience révèle toutefois que les alliances entre bénévoles issus de groupes minoritaires et organismes traditionnels n'ont pas toujours été heureuses.
Nombre d'organismes sont déjà conscients de la richesse des compétences et de l'expérience que possèdent les bénévoles issus de divers groupes ethniques. Ils se demandent comment rendre leurs programmes attrayants et accessibles à ceux-ci. Le présent manuel est une réponse aux organismes bénévoles qui cherchent des suggestions sur la manière d'adapter leurs programmes actuels pour faciliter l'intégration de ces nouveaux bénévoles.
Le contenu a été élaboré à partir des idées recueillies lors d'une série d'ateliers qui ont réuni des directeurs de bénévoles provenant d'organismes aussi bien traditionnels qu'ethniques. Nous avons demandé l'avis d'organismes qui avaient réussi à recruter et à garder des bénévoles issus de minorités ethniques; ont été consultées également des organisations qui avaient eu du mal à retenir leurs nouveaux collaborateurs volontaires.
Le terme «minorité ethnique» désigne ici un groupe composé de gens qui sont relativement nouveaux au Canada, dont la langue maternelle n'est ni le français ni l'anglais et qui ne sont pas de culture française ou anglaise. «Traditionnel» s'applique à un organisme non ethnique.
Nous examinerons dans le manuel des moyens d'aider votre organisme, son personnel et ses bénévoles à devenir plus attentifs et à mieux répondre aux besoins des collaborateurs issus de minorités ethniques. Nous ne vous indiquerons pas comment vous y prendre pour amener ces nouveaux bénévoles à agir davantage comme vos partenaires de longue date. Nous suggérerons toutefois à votre organisme des façons de s'adapter à la diversité culturelle, linguistique et religieuse de la collectivité que vous servez pour agir en harmonie avec la réalité multiculturelle du Canada d'aujourd'hui.
Vous trouverez également une foule de suggestions en ce qui a trait à la gestion de programmes de bénévolat traditionnels. Bon nombre de trucs que nous avons découverts au fil des ans en matière de recrutement, d'entrevues, de formation et de soutien seront utiles dans le cadre de votre nouvelle campagne.
Nous avons essayé de rédiger un guide qui vous encouragera à faire certains changements dans votre organisme et dans vos méthodes de gestion de l'action bénévole. Si vous êtes prêt à modifier certaines choses, cette évolution sera nul doute un enrichissement. Les organismes qui sont capables de se mettre à l'écoute et d'apprendre de leurs collaborateurs issus de minorités ethniques, et qui ont la souplesse voulue pour adapter leurs méthodes et leurs attitudes, s'en trouveront grandement fortifiés.
Bien que l'ajustement et l'adaptation de ses systèmes et pratiques puissent lui occasionner certains frais, l'organisme en retirera des profits à long terme.
Une civilisation se juge à la façon
dont elle traite ses minorités.
Le mahatma Gandhi (1869-1948)
Le Canada est une société multiculturelle de plus en plus marquée par le pluralisme. Le fait est reconnu dans la Loi sur le multiculturalisme canadien qui, en 1990, était sur le point d'entrer en vigueur. Constatant officiellement la diversité raciale et culturelle de la population du pays, la Loi dispose que tous les Canadiens doivent se voir accorder des chances égales et être traités avec le même respect dans notre société.
La réforme de notre politique d'immigration a fait croître chez nous la proportion des nouveaux immigrants et réfugiés venus d'Asie, d'Afrique, du Moyen-Orient, des Caraïbes ou des Antilles ainsi que de l'Amérique du Sud et de l'Amérique latine. D'ici l'an 2000, prévoit-on, plus de la moitié des Canadiens appartiendront à une minorité ethnique, et 10 p. 100 à une minorité visible, même si les taux d'immigration actuels demeurent inchangés.
Aujourd'hui, le tiers de la population n'est pas d'origine culturelle française ou britannique et un Canadien sur six est né à l'étranger. Bien entendu, quantité de personnes appartenant à des minorités ethniques et visibles ne sont pas de nouveaux immigrants mais vivent au Canada depuis plusieurs générations.
En même temps, il y a eu une prolifération extraordinaire des organismes bénévoles mis sur pied pour répondre aux besoins croissants de notre société. L'heure étant aux compressions financières, on doit faire appel de plus en plus au bénévolat pour aider à l'exécution des programmes et à la prestation des services.
Comment se fait-il alors, avec l'accentuation tant de la diversité ethnique que de la demande de bénévoles, qu'il n'y ait pas eu dans le réseau du bénévolat traditionnel une augmentation correspondante de l'effectif recruté parmi les minorités ethniques?
La raison première semble être que la majorité des organismes bénévoles traditionnels n'ont pas modifié ou adapté leurs méthodes et pratiques en fonction des changements survenus dans la société. Ces groupes n'ont pas su ouvrir leurs rangs aux membres de la communauté multiculturelle.
Rien ne pourrait être plus décourageant pour des bénévoles que d'avoir à subir des entrevues et à prendre part à des séances de formation en vue d'une affectation, seulement pour découvrir qu'ils ne sont pas vraiment appréciés ou les bienvenus. Pour évaluer dans quelle mesure votre organisme est accessible aux minorités ethniques, posez-vous les questions suivantes:
La coutume d'aider les autres dans le besoin n'est pas étrangère aux minorités ethniques. On trouve un vigoureux réseau de secours communautaire dans la plupart des cultures. Il s'agit parfois d'un régime d'entraide complexe et obligatoire. La participation à cette oeuvre commune aide chacun à définir son rôle dans la société et est souvent plus utile pour établir une réputation dans la collectivité que le travail rémunéré. Le système paraît dénué de toute formalité, est rarement institutionnalisé et ne s'étend jamais aux activités lucratives.
Il est facile de voir pourquoi la forme de volontariat hautement structuré et professionalisé qui s'est développé au Canada pourrait être déconcertant et quelque peu rebutant pour des personnes ayant une expérience culturelle très différente de la nôtre.
Aussi, avant de lancer votre campagne de recrutement, il serait bon de considérer les questions suivantes:
Où trouver des bénévoles de diverses origines ethnoculturelles?
Comment vous mettre en communication avec d'éventuels bénévoles?
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| Dernière révision : 1998/10/27 | |||